В прошлой беседе я объяснил вам, как пострадала Библия на еврейском языке от руки небрежных переписчиков во 2-м и 3-ем веках до Рождества Христова.
Сегодня я должен вас предупредить, что мы, живя за границей, вынуждены пользоваться Библиями, отпечатанными на русском языке в заграничных типографиях, и мы должны быть очень внимательны, каким изданием Библии надлежит нам пользоваться.
Апостол Петр оставил нам такое повеление, записанное в 1-ом послании 3: 15:
“Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением”.
Для того же, чтобы исполнить повеление Апостола Петра, требуется: во-первых, знать свое упование, во-вторых, суметь подкрепить его ссылками на Святое Писание, а для этого, вполне понятно, нужно достаточно полно знать Святое Писание.
В первую неделю августа прошел очередной съезд детей и молодежи духовных христиан молокан, собравший в духовном общении более 250 человек разного возраста – от младенческого до преклонного. В этот раз были и те, кто не пропускал ни одного съезда с самого начала проведения, и те, кто приехал в первый раз.
Школьники и студенты, предприниматели и инженеры, менеджеры и специалисты, руководители на предприятиях и простые работники, астрофизик, майор юстиции – их социальный статус в миру разный, но во Христе все стали братьями и сестрами. Каждый день был не похож на предыдущий. И вроде распорядок дня не менялся – завтрак, собрание, обед, отдых, второе собрание, ужин, – но новые лица, новые вопросы, ответы, мнения и рассуждения разнообразили ход съезда и не давали заскучать никому. К концу съезда как обычно, молодые братья и сестры сдружились так, что не хотели разъезжаться. На последнем ужине, который затянулся на несколько часов, всем желающим была дана возможность высказать свои впечатления, пожелания. И в этот момент особенно чувствовалось присутствие Духа. Всем хотелось, чтобы этот съезд не заканчивался.
МОЛИТВЕННИК ДУХОВНЫХ ХРИСТИАН МОЛОКАН.
Второе издание. М.П. Лезина. Тифлис, 1906 г. Стилистика и орфография оставлены без изменений1-ая статья о Боге.
Веруем во единого Бога, что он пребывает в трех лицах, Отец и Сын, Святый Дух. Как Павел апостол говорил к Ефесянам во 2 гл.20 стихе: “Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем.” Христос сказал у Матфея в 28 гл. 19 стихе: ”шедши ибо научите все языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святого Духа”.
Н. Ф. Кудинов Ст. Муртазово, Владикавказ. жел. дор.
(Из журнала «Духовный Христианин» №3 1910 г.)
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.» (Матф. 3: 13-15).
Статья Николая Федоровича Кудинова из “Вестника Духовных Христиан Молокан”. Май 1928 г. №5.
Последователи Уклеина объединились и, почувствовав свободу после высочайшего манифеста Александра I, коим им дарованы права наравне с прочими подданными России, начали смело и открыто проповедовать слово Божие в духе нового учения, будучи убеждены, что наконец люди после долгого блуждания по непроходимым дебрям нашли истинную стезю, и что теперь они с каждым шагом приближаются к той вечной правде, которую искали все народы во все времена.
С.К. Жабин. К Духовному Свету. Краткий курс Закона Божия для духовных христиан (постоянных молокан). Издание пятое. Под редакцией Н.М. Анфимова. Тифлис, 1912 г. Переиздан общиной г. Сан-Франциско в 1975 году.
Газета “Неделя”
Здесь царит своеобразный уникальный уклад, располагающий к прекрасному отдыху
В 180 км в северо-западном направлении от Баку, в живописном Исмайыллинском районе, находится село Ивановка (колхоз им.М.Никитина). Его можно считать одним из уникальных и самобытных уголков Азербайджана. Основатели села Ивановка и большинство населения — молокане, русские христиане, со своим воззрением на учение Христа. Русские-молокане, предки которых 200 лет назад были изгнаны сюда за свою веру из сердца России — Тамбовской области, прекрасно прижились в предгорье Большого Кавказа. Место словно отмечено Богом — выезжая из села, вы видите горную гряду в виде короны, вершина которой увенчана вечным снегом — потрясающе красивое зрелище.
Газета Новое время
http://www.nv.am/mir-i-mi/36396-2014-06-28-05-37-34
Известная российская писательница Наринэ АБГАРЯН на своей страничке в Facebook прокомментировала и дала ссылку на статью из журнала GEO о молоканах, проживающих в Армении.
“Молокане. Век живу, век удивляюсь, как такое может быть, чтобы в России не знали о них. А ведь не знают. Наичудеснейшие, наидостойнейшие люди. Царская Россия многое потеряла, выселив их в свое время на окраины империи. Часть моего прошлого, часть моей души, часть моей Армении. Молокане.”, — написала Н.Абгарян. И мы “пошли” по ссылке…
Автор статьи Петр Вайль не случайно приехал в Армению — его мать была из армянских молокан. Подкупила надпись под одним из снимков, сделанных талантливым фотографом Сергеем Максимишиным: “Светловолосые и голубоглазые дети из общины русских молокан кажутся в армянских горах пришельцами. Так и есть: молокане пришли сюда в 1840-х годах. Они так и не смешались с местным населением”.
…В каком году Вайль посетил молоканские села Армении — неизвестно, так что, возможно, некоторые люди, о которых он упоминает в статье, в том числе и представители “иерархии”, покинули насиженные места или даже этот бренный мир, в истории которого молокане всегда будут оставаться неким “белым пятном”, непознанным и до конца неразгаданным.
Газета Новое время
http://www.nv.am/mir-i-mi/36918?task=view
Так называется статья журналиста Виктории Хан, которая побывала в Армении.
Статья опубликована в информационно-познавательном дайджесте “Человек, Природа, Вселенная” (11.07.14)
Наша газета много раз публиковала материалы об армянских молоканах, но вот новая статья — новые сведения. Видимо, учитывая обособленность молокан, мы никогда не сможем узнать все об укладе их жизни… О молоканах в Армении ходят легенды: странные русские люди, которые скрываются от прессы и не подпускают к себе чужаков, прячут телевизоры в шкафах и никогда не ругаются. Будучи выселенцами, молокане смогли сохранить свой уклад жизни, русскую речь и кровь, приняв условия, диктуемые второй родиной.
Доброго времени суток, дорогие братья и сестры! Спешу к вам с одной важной новостью. Как вам известно, этим летом 2014г. в с. Ивановское (Ставропольский кр.) проходил очередной съезд молодежи, ставший уже неотъемлимой доброй традицией для нескольких поколений представителей наших общин. И на этом съезде молодежью была предложена следующая идея – взять на себя полностью расходы по съезду. И для этих целей создать молодежную десятину. Continue reading
