Касаясь этого Праздника,часто слышу и получаю письменные поздравления,с вербным воскресением. Какое отношение имеет вербное воскресение и вербохлёст к данному Празднику?

Что касается "вербохлёста" и вербного воскресения",то речные вербы,которые упоминаются Лев.23:40,для постановления кущей,не могут быть твёрдым основанием для утверждения того, что вербы использовались,при входе Иисуса Христа в Иерусалим,так как Библия этого не подтверждает."Множество же народа постилали свои одежды по дороге".Мф.21:8,Мк.11:8. Вопрос: С каких дерев резали ветви? Ответ: "На другой день множество народа,пришедшего на праздник,услышавши,что Иисус идёт в Иерусалим.Взяли пальмовые ветви,вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне,Царь Израилев!" Но почему именно пальмы,а не вербы? Да потому,что пальмы- это символ победы и приносили их победителям! Библейская энциклопедия Брокгауза,так поясняет: "Пальмовые ветви при вхождении Иисуса в Иерусалим (Ин.12:13),были в руках множества людей,приветствовавших Его.(Откр.7:9). Пальма на рим. монетах,являлась- символом Иудеи.Пальма,символ Иудеи,на монете прокуратора Копония (6-9г.г. по Р.Х.) и монете,отчеканеной в честь победы Веспасиана,с надписью: Иудея завоевана 70г. по Р.Х." стр.692. Именно такого царя победителя и ждал народ Израиля и потому так мягко стелили одежды и пальмы при вхождении Иисуса в Иерусалим. Они ещё до этого хотели сделать Его царём (Ин.6:14-15). Православная библейская энциклопедия архимадрида Никифора повествует: "Евреи обыкновенно держали пальмовые ветви в своих руках,а во время торжественных процессий,они имели обыкновение бросать их по пути,как то мы видим из истории торжественного входа Иисуса Христа в Иерусалим. (Ин.12:13; Мф.21:8). Ветви пальмового дерева служили так-же знамением победы и носились перед победителем,во время его торжественного возвращения с поля битвы. В книге Откровения,представлено множество людей,которые стояли перед престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих (Откр.7:9)". П.Б.Э. стр.551. А на стр. 114,архимадрид Никифор описывает вербу,как красивое дерево,но никак не связывает вербу с "вербохлёстом",вербным воскресением" и входом Иисуса Христа в Иерусалим.
Энциклопедисты Брокгаузен (стр.363) и Эрик Нюстрем (стр.158), подтверждают это мнение.(См.Ива,верба).
Православный народ празднует (вместе с нами) "масленицу","вербное воскресение",красную горку", "спас" и т.п. .Но православные священики чисто сердечно говорят,что это народные праздники и происходят они из дремучего язычества.
В православных указателях церковных чтений и в праздничных календарях,нет выше перечисленных народных праздников. А мы молокане внесли это язычество в указатели церковных Богослужений. Горе нам... . Вместо того чтобы пробудиться от заблуждений,мы всякими способами ,пытаемся "освятить" их и связать их с Библией.

Цитата Sergey Khiteev June 18, 2016, 00:18
Православный народ празднует (вместе с нами) "масленицу","вербное воскресение",красную горку", "спас" и т.п. .Но православные священики чисто сердечно говорят,что это народные праздники и происходят они из дремучего язычества.

Не наговариваете ли на священников? В самом деле "спас" они считают языческим.
Пожалуйста подтвердите.
Потому что, ныне действующий телеканал "Спас" считается православным, а не языческим.
И еще. Вам известно, что вербу освещают в православной церкви? Что то не сходится в ваших утверждениях.
Если священники освещают вербу на "Вербное воскресенье", то как же тогда , как вы пишите, они " говорят, что это народные праздники и происходят из язычества?" Вы случаем это не придумали?
Если не трудно, выложите эти беседы священников.

Цитата Sergey Khiteev June 18, 2016, 00:18
Но почему именно пальмы,а не вербы? Да потому,что пальмы- это символ победы и приносили их победителям!

Тогда вопрос к вам:
И все таки, почему же называют "Вербным Воскресеньем", а не "Одеждовым" или "Пальмовым"?
А может стоит нам подумать и поразмыслить поглубже?
Вы эту тему открыли для самоутверждения или для познания?